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人间福报

人间佛教发展 研讨增加信仰人口

中华人间佛教联合总会2023年会员大会,11月28日于佛光山金光明寺召开。会中通过「两岸和合,共生共荣」、响应「为世界和平祈愿祝祷」、成立「人间佛教发展研 究般若团」、新入会团体及个人会员等11项提案。图/人间社记者吴新传


【人间社记者廖丽珠、胡琇媚、陈逸侦新北报导】中华人间佛教联合总会为因应时代的需要,11月28日至29日于佛光山金光明寺,举办「2023年人间佛教发展研讨会」,实体与线上逾两千人参与。从三大方向探讨议题,安排「佛教徒在哪里?」佛教传承隐忧的「因与果」、「我为什么成为佛教徒」从一个人到一家人;「分享案例」知己知彼──各宗教发展经验谈、普门大开──如何让青年走进来、契理契机──从社会人到佛教人才;「责任与使命」不忍盛教衰──增加佛教信仰人口的因应对策等。


「佛教徒在哪里?」议题主持人台湾大学政治学系教授张亚中,及与谈人中国佛教会理事长净耀法师、佛光大学佛教学院院长郭朝顺、格致中学校长郑经纶,就佛教传承隐忧的「因与果」论述。郭朝顺认为,一是寺庙应结合社区,以关怀社区广结善缘;二是重新建构佛教语言表述,让更多年轻人容易了解。郑经纶赞叹佛光山开山祖师星云大师创办国际佛光会,积极接引人入佛门。


信仰传承首重家庭 鼓励小孩担任义工


觉培法师主持「不忍盛教衰」单元,学员心得回馈。图/人间社记者陈文杞


净耀法师认为,佛弟子应该对佛教有信心,期能复制佛光山成功经验,以「理修」的正能量感召信徒,并以「事修」赢得社会尊敬,才能增加佛教人口。


「我为什么成为佛教徒?」议题,由佛光山常务副住持慧传法师主持,佛教童军代表游振隆阖家、佛光三好人家代表林其发全家,以及福智家族代表刘绍斌阖家与谈,透过对谈解析信仰的传承与扩散。慧传法师总结:家庭法脉对于信仰的传承非常重要,父母把佛法落实在生活中,让孩子从小习惯到寺庙,担任义工及参加道场活动,在服务和结缘中感受法义,让信仰成为每个家庭最大的凝聚力。


案例分享「知己知彼」,由主持人世新大学副校长杨盛昱及与谈人慈济基金会副执行长何日生、真理大学宗教文化与资讯管理学系教授蔡维民、台湾妈祖联谊会秘书长于美人、台北市士林社区大学校长张明致,就摩门教、基督教、道教及一贯道之宗教发展过程精辟论述。


青年度青年最快速 善用网路弘扬佛法

「普门大开」为年轻法师交流度众经验。由香光尼众佛学院副院长见可法师主持,福智僧团副住持如得法师、伽耶山基金会见寂法师、国际佛光会中华青年总团执行长有度法师与谈。除分享自己生命意义价值的追寻,也分享青年度青年是最快的方法。见寂法师表示,专案培训义工带来义工年轻化。


「放下手机,专注佛学!」如得法师强调,年轻世代走入佛门的重要原因是「教育」;有度法师说,当青年不能放下手机时,就将佛法带入手机。见可法师结语,善用「给」的善因与热情,让人进得来,法用得上,佛教普门大开。


各类奖励嘉惠学子 紧密连结寺院家庭

「契理契机」──从社会人到佛教人才,由国际佛光会中华总会副秘书长觉多法师主持,与谈人有慧炬机构董事黄书玮、中华鹿野苑艺文学会理事长吴文成及华梵大学东研所兼任教授熊琬。黄书玮说从台大晨曦佛学社成立以来,所发出去的论文奖学金已经超过50000万元嘉惠学子。吴文成表示佛像艺术引人入胜,引领大众接近佛法。熊琬认为现代佛教弘法应与时俱进,拿回佛教的话语权,让更多人认识佛教。


觉培法师主持「不忍盛教衰」单元,将学员分成17小组,让各组踊跃发表两日来所收获的成果。强调寺院与家庭的连结,作为孩子面对人生的后盾;以「佛教靠我」自勉,接引自家青年,首重父母学佛后的身教与言教。


轮值主席吴志扬结语,佛教不可太松散也不可太低调,总会将寻求更多方法让佛教兴隆。


【星云法语】忠言如良药


文/星云大师 资料照片


众生的根性,大都喜欢柔软语,不喜呵斥语;喜欢甜的,不喜苦的;喜欢顺心的,不喜欢违逆的。甚至喜欢随心所欲的逍遥,而不喜劳其筋骨的付出。但是,难道听好听的话,吃到甜头,人家顺着你的心意,又能够随心所欲,就是好事?在此提出四句警言,供大家参考:


第一、忠言逆耳利于行:当听到父母、师长、朋友、长官直言劝诫,或别人说话太大声、做事太粗鲁、态度没礼貌……,不少人当下会觉得心中不舒坦,甚至恼羞成怒,故意说得更大声、东西摔得更响、举动更粗鲁,以此表示自己的不服气。


有句话说:「只看到对方的刺,却没有看到自己眼中的粱木。」每个人都有自己的盲点,别人正直的规劝或许显得刺耳,但是如果能听进记下,必定有利于自己的行仪。


第二、良药苦口利于病:很少药是不苦的,也有聪明的药商懂得人「不爱吃苦」本性,于是苦药包糖衣,骗过味觉。药虽苦,却是疗病所需,若为了不吃苦而损及性命,那就愚不可及。对习惯松散放逸生活的人,戒律、法规就有如苦药,觉得是约束身体自由的绳索。但是,若贪享短暂的欢乐、逍遥,而犯规蹈法,甚至挺而走险,那就因小失大了。


第三、巧言顺心害于道:有些恭维的话,让人听了心花怒放;有些人说话很有技巧,拐弯抹角,让听的人不起戒心;有些人舌粲莲花,却没半句实话。修饰巧妙的语言,虽然让人觉得动听顺心,但是愈是好听的话,愈要琢磨其真实性。孔子说「巧言令色,鲜矣仁。」又说「巧言乱德」,是有其深意的。


第四、醇酒美色害于身:世俗人有视酒色财气为最大享受者,《佛本行集经》却说:「放逸自在,耽荒酒色不能舍离,譬如金屋猛火炽然,譬如美浆和诸毒药。」沉溺在醇酒美色中,一则会伤害身体,二则会耗损财产,对道德也没帮助。因此,切莫贪图好酒美色。


事相上所显现的好与坏,往往与本质的善恶有差距。别人对你好,也不见得真好;表面对你凶,也不见得真恶;吃到苦头,也不见得真坏;尝到甜头,也不一定占了便宜。能看清真相的人,肯定能过着较清明的生活。


第一、忠言逆耳利于行,


第二、良药苦口利于病,


第三、巧言顺心害于道,


第四、醇酒美色害于身。



【言传身教】孩子跟着父母做

文/姜妍芳|图/洪昭贤

「水是生命之源,珍惜一滴水,造福全人类。」基于如此理念,我在日常生活中用水一直注意节约,随手关水龙头,用多少接多少,洗衣水冲马桶,洗菜水和淘米水用来浇花……


一日,八岁的自闭症儿子向我要一个盛水的容器充当大海,要将他的玩具船放入其中模拟航行,我便给他一个比便当盒略大的空塑胶罐,一段时间后,他在客厅玩好了,把我喊过去,问要怎么办?我说:「端去厨房倒掉吧,玩过的水,而且只有这么一点,能做什么?」没想到他望了望阳台上正随风摇曳的花花草草,奶声奶气地说:「可以浇花。」我霎时大受感动!


我都没想到呢!我立刻给予他大大的赞赏和夸奖,事后也不禁感慨:身为父母,言传身教真的很重要,连心智仅有四、五岁的自闭症孩子都会默默观察,学习父母的言行举止,甚至还会举一反三,孩子的教养是父母修养的镜子,以后我们对自己的要求需更加精益求精方可啊!



佛光菜根谭:佛教是以人为本的宗教,从个人 的身心净化到家庭的建设,尤其 夫妻不是冤家,儿女不是债主,家庭更不是牢狱,而是和乐互敬 的净土。

北卡佛光山 I.B.P.S. North Carolina IBPS,NC

2529 Prince Drive Raleigh, NC 27606 U.S.A

(919)816 9866

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