人间福报 11-06-2024
佛光山传授五戒菩萨戒 海内外戒子清净身口意
「佛光山2024年传授五戒菩萨戒会」海内外1047位戒子回山求受戒法，图为10月27日于佛光山云居楼，举行正授大典。图／人间社记者赵启超
【人间社记者李生凤大树报导】「佛光山2024年传授五戒菩萨戒会」于10月25日至27日举行，恭请佛光山住持心保和尚为得戒和尚，27日在佛光山云居楼举行正授大典，传授在家五戒、菩萨三聚净戒。海内外1047位戒子，除了台湾，还遍及香港、日本、印尼、马来西亚、澳门、德国、加拿大、越南、菲律宾、缅甸、美国、葡萄牙、新加坡、泰国等各地，此时全都一心虔诚，求受戒法。
戒会恭请戒坛阿闍黎有：得戒和尚心保和尚、教授和尚佛光山退居和尚心培和尚、羯磨和尚慧应法师、开堂和尚慧昭法师，纠察慧思法师。及国际佛光会署理会长慈容法师、佛光山常务副住持慧传法师，以及男女众头坛引礼慧喜法师、觉禹法师及各堂引礼法师等师资群。
防非止恶守五戒
慈悲喜舍做菩萨
「佛光山2024年传授五戒菩萨戒会」10月27日正授大典后，众戒子前往礼拜佛光山开山祖师星云大师。图／人间社记者赵启超
27日正授大典，众戒子恭迎心保和尚、心培和尚、慧应法师证盟，依仪轨进行开导戒法、忏悔、问遮难、三番羯磨、受四不坏信、悔三世罪、教发大愿、秉宣五戒戒相。授衣由三师和尚为缦衣洒净，引礼法师交给戒子搭披。众戒子长跪，为戒子正授菩萨戒体、秉宣菩萨戒戒相，开示受戒功德、念佛回向。
正授后，戒子一路念佛前往礼拜佛光山开山祖师星云大师，在大师法像前，恭读〈佛光星公祈愿文〉。慧传法师出堂叮咛，受戒才是考验的开始，是否懂得运用佛法面对人生种种关卡，这才是学佛的目的。
午斋后于云居楼斋堂，恭请心保和尚颁发受戒证书，心保和尚恭喜大家受戒圆满，勉众发菩提心，自利利他，圆满佛道。
正授前夕于26日晚间忏摩，由慧应法师引领戒子忏悔发愿，礼佛百拜。开示忏悔可以认识罪业、去恶向善，净化身心，成就菩提。
另外透过讲戒等课程，让戒子了解受戒的意义。26日于如来殿大会堂，由心保和尚宣说菩萨戒，「六重戒」不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不宣说四众过罪、不酤酒，并逐条说明「二十八轻戒」以及特例，强调在修行上，即使是小善念，都要回向阿耨多罗三藐三菩提，此为成佛的重要资粮。
心培和尚于云居楼六楼，讲说「在家五戒的行持」，教导「戒」为防非止恶，受戒是信仰的实践，心中有佛法，知道诸恶莫做，众善奉行。说明五戒「不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒」内容、定义，以及持戒的善果。
慈容法师教授「菩萨行证」，菩萨行证就是「信、愿、行」三资粮。要能惭愧有所不知、不能、不净、不善；真心、深心、发心、降魔是菩萨法，要发「慈悲喜舍」四无量心。
慧传法师授课「认识戒常住」，说明常住是大家慧命的根，要好好爱护。受戒可以养成良好的生活习惯，益处甚多，而在佛光山受戒是最好的选择。
亲子同堂传信仰
搭上缦衣做表率
佛光山2024年传授五戒菩萨戒会」，恭请佛光山住持心保和尚为得戒和尚（中）、教授和尚佛光山退居和尚心培和尚（右）、羯磨和尚慧应法师（左）。图／人间社记者赵启超
戒会可看见父母带着小朋友一同受戒，而且香港佛光道场29位信众全体受持菩萨戒。海外戒子在得知佛光山举行五戒菩萨戒会讯息后，无论如何都要把握因缘，不远千里回山参加。
云林县政府文化观光处处长陈璧君此次受持五戒，表示工作一直都忙碌，不把握机会就永远都没机会。对于大师「我是佛」很有感，因为知道自己是佛，就不会觉得修行是很遥远的事。
佛光山丛林学院院长妙南法师与青年戒子交流，青年分享受戒的初心为希望更精进、自律，找到前进的方向、安住的力量。妙南法师叮咛，搭上缦衣，从此就要身口意清净无染，想做点亮世间的人，自己要先放光。
为友之道
文／星云大师
大家都渴望找到真心的朋友，但是要找到一生不相负的好友，往往是可遇而不可求。你常常慨叹朋友辜负了你吗？想要交到真心的朋友，本身也须具备一些条件。例如：不能太过倚赖朋友，这会使对方感到不胜负荷，久之必然离去。尤其不能因为熟悉而失去了分寸，失了分寸与尊重，久之必然反目。如果对方失意时，要适时给予鼓舞与安慰。再者，双方都能互相勉励、共同充实彼此的内涵，这样友谊的层次也能提升。在《长阿含经》里面，佛陀对于「朋友之道」有以下四点开示：
第一、为彼不惜劳苦：历史上的「管鲍之交」闻名千古。主要因为鲍叔牙有「慧眼识英雄」的本领，一眼认出具有冲天之志的管仲，又有「不受离间」的智慧，无论旁人如何评论管仲，鲍都不为所动。反而不断的给予包容、谅解与协助，才有后来擘划千里、成就齐国霸业的管仲。
另有晋国公子重耳，家国流散，在外颠沛十数载，忠臣狐偃始终不离不弃，后来得到秦穆公的帮助回国为君，重耳重用患难之交的忠臣狐偃，奋发图强，终于成为春秋五霸之一。
第二、为彼不惜财宝：朋友有经济上的困难，本身应量力的帮助他度过难关。如姜子牙未发达以前，义兄不惜财宝的接济，终于造就了历史的姜子牙。
六祖惠能大师未上黄梅以前，卖柴维生，靠着安道诚的仗义相济，给予安家费，使其无后顾之忧，顺利参访五祖，终于成就道业，成为中国禅宗史上提倡顿悟的祖师。
第三、为彼济其离怖：朋友受到挫折、失败或感觉无助之时，要像观世音菩萨的施无畏精神，及时的伸出援手，让朋友远离怖畏，得到安心。
第四、为彼屏相教诫：要成为对方的挚友，就要相互勉励，彼此为鉴，并且观察他的偏失，矫正他的气质。在朋友虚浮时，能够养之以沉稳；观念偏狭时，导之以宽广；急躁不耐时，修之以从容。朋友有过错，应该要暗地规劝他改过，这是好友应尽的责任。
朋友是互相的，应该要彼此感恩，懂得付出，才能交到真心的朋友，也才能得到相互依存的挚友。所以，为友之道有以下四点：
第一、为彼不惜劳苦，
第二、为彼不惜财宝，
第三、为彼济其离怖，
第四、为彼屏相教诫。
【心甘情愿】实践，快乐就来
文／刘彦兰 图／資料照片
上回义大利出差，在罗马品尝了正统义大利披萨，那是我至今尝过最美味的披萨。近日看到许多介绍义大利美食的短片，唤醒我的味蕾，心中有股冲动想亲手制作披萨。
那天，我终于开始动手，先发面、醒面，同时顶着烈日采买食材，即使当季番茄价格昂贵，也毫不犹豫地买了几颗品质上乘的番茄，并豪迈地刨削荷兰高达乳酪。万事俱备后，开始手工擀面皮，再将食材铺在面皮上，放入烤箱，约半小时后，披萨出炉，香气四溢，端上餐桌。
望着家人们大快朵颐，直呼好吃，我的心已满足。
之前，儿子还劝我，天气这么热，不用大费周章亲自做，买一份尝尝就好。我不以为然地说：「你不是我，想做的事，在有强烈的动机与浓厚兴趣及体力等配合下，就算再难，都会尽量实践，完成自己想做的事。」
快乐怎么来？遑论计画伟大或平凡，实践了，快乐就来。
【转换念头】妈妈想开了
文╱杜玮洳 图╱洪昭贤
自从妈妈独居后，下厨时间似乎变少了。因为一个人煮饭，总要吃好几餐，她倒是轻松说，煮了六十几年的饭，现在可以随心所欲，不用天天煮饭，她的饮食有更多选择 。
不知是否怕子女为她担心，电话中总说她吃得比家里好，之前一个人，因为担心煮多要吃好几餐，她都简单一菜一汤，如今在外，她可多样选择也不怕吃不完。为了亲眼认证，回家后我跟妈妈去面馆，实际看妈妈如何点餐，只见老妈熟门熟路点了蔬菜卤味，看来菜色多样新鲜，结帐时，妈妈还多付了待用餐，原来老妈不只来吃饱，还为他人留一碗面……
最近老妈来电说，她现在不会闲闲没事做，因为她参加乡里长辈共食，现在也会去帮忙洗菜、煮饭，一起参与大家的餐食烹煮。甚至，自爸走后，后院变成一堆杂草，她现在也整理成菜园，然后把收成的菜，拿到共食餐厅，为大家加菜。
妈妈改变了，不在沉溺丧偶悲伤，并且体验许多新的生活乐趣。一个传统家庭主妇，一生青春几乎都贡献给家庭，然而现在，她跨出大门，积极参与自助助人的活动，蜕变后的老妈，生命似乎比前半生更跃动，「想开」成为妈妈最近的口头禅，走入群体，让内敛的她，有了乐观的新生活。
佛光菜根谭：念佛的人，要用心用力的把每 一句佛号系得紧紧的，将念佛的功德存在净土的功德簿上，以作为移民到西方极乐世界的资粮。
北卡佛光山 I.B.P.S. North Carolina IBPS, NC
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(919)816 9866
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