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人间福报:*亚洲佛青联谊 共聚祖庭大觉寺 *【星云法语】君子四真 *【机会教育】生活处处是学问 *【生活感悟】无恙即是福

亚洲佛青联谊 共聚祖庭大觉寺

⬆「2024亚洲佛光青年联谊会」安排丰富精采的课程,结合团务报告,以及青年接力表演,展现各地青年分团特色文化。


【人间社记者应娇、吴浩君宜兴报导】「2024亚洲佛光青年联谊会」首度在佛光祖庭大觉寺召开,来自马来西亚、新加坡、印度尼西亚、菲律宾、日本、韩国、香港、台湾、澳门青年以及大陆优世代的近300位佛光青年,5日齐聚一堂。本次大会以「共生与共荣」为主题,3天安排多样丰富的课程,结合了亚洲各区佛光青年团务报告,以及青年接力表演,展现各地青年分团特色文化,激发大众的愿心愿力,期许这个菩提种子未来能够生根发芽。


「希望青年们都能成为播撒人间佛教的菩提种子,在世界各地开花结果。」亚洲佛光青年联谊会为了迎接亚洲佛光青年的到来,5日晚间特别于佛光祖庭大觉寺藏经楼,礼请国际佛光会世界青年总团执行长慧传法师,与青年们分享其首部著作《奋起飞扬在人间》。以佛光山开山祖师星云大师12年的新春贺辞为题展开演讲内容,历经13年集结完成,希望青年学习大师的佛法精神、新春墨宝的涵义。


成为弘法菩提种 奋起飞扬

「大师的法语充满鼓励向上、积极奋斗的人生观。」慧传法师表示,这也是书名《奋起飞扬在人间》之由来。大师在春联中没有提到生肖却能让人知其含义,而且符合时势需要,更是大师智慧的展现。以「生耕致富」为例,大师用「生」而不用「深」表达,是在当时经济风暴下所写的成功之道,从中感受到大师的睿智,教导大家在生活中用心耕耘、勤奋努力,耕耘生活也是耕耘心灵。


6日开幕典礼,有来自无锡、宜兴各级长官莅临,慧传法师致词表示,「今日一会,无限未来」,这次的亚联会让青年认识祖庭及中华文化,以「天堂和地狱的筷子」故事呼应大会主题,譬喻人与人之间需要和谐相处;星云大师提倡的人间佛教就是「共生与共荣」最佳展现,希望大家都能做好事、说好话、存好心。


佛光祖庭大觉寺都监妙士法师表示,亚联会能首次在祖庭举办有众多因缘成就,勉励青年除了信仰,更要有肩膀承担,为世界和平一起努力。他感谢大众给予大觉寺一个机会,跟年轻人结善缘,让大家看见大师在这片土地耕耘,对两岸的情分、世界的关怀是不曾停止的。


「人间佛教在大陆的发展」由祖庭、北京、南京、上海、扬州、苏州等各地区辅导法师,说明当地的文化和教育等弘法发展;「人间佛教的亚洲之光」由各地佛光青年简介团务运作,展现大家从服务中成就人我,发掘承担力量。


⬅佛光青年精心准备表演,展现「菩萨心、青年力」。


日本、韩国、台湾、新加坡、马来西亚、大陆青年精心准备献艺,从表演中看见「菩萨心、青年力」,南京天隆寺副住持慧宽法师除了赞叹青年传唱人间音缘,勉励更要唱到心里去、唱到生活中。


姚玉婷代表承办方致谢,提及一开始听到承办亚联会时,心中满是焦虑、紧张,但转念一想,这可是全球佛光人的祖庭,因此更要在这土地上把活动办好,需要的是共同的发心与参与、集体创作和努力。


佛青愿直下承担 以法相会

 菲律宾青年许育霖感谢大师重视青年教育,串起五大洲青年相聚、文化交流的因缘。

马来西亚蔡高涌分享,最深刻的是「人间佛教在大陆发展」,听到佛光山大陆各单位法师介绍时感动落泪,感谢法师的用心,依循大师慈悲智慧,运用种种方便接引青年,青年要持续发心、直下承担。


此次与会嘉宾尚有北京光中文教馆执行长慧宜法师、南京天隆寺监寺慧浩法师、国际佛光会世界青年总团副执行长如彬法师、中华青年总团执行长有度法师、上海星云文教馆馆长满莲法师、大觉寺头单监院妙笙法师、上海大觉文化执行长妙普法师、扬州鉴真图书馆执行长妙圆法师、苏州嘉应会馆执行长有勤法师等。


【星云法语】君子四真

文/星云大师 图/李萧锟


身为君子,平日待人以诚,求学以专,谨言慎行,其所行都是正道,不会循私贪求,没有妄想邪念,如《论语》所言:「君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。」君子不求吃饱、住好,为人处事上,却都能真心以待。一个君子须能做到以下四真:


第一、真心无妄念:俗话常说:「真诚能感动天」、「心诚则灵」,指的是只要心念纯真、诚恳,没有妄想杂念,事情就能成功。这与佛门所言「置心一处,无事不办」是一样的道理。过去管宁有「割席绝交」之举,他因不受外境影响,所以能有所成就。曾国藩也曾说,每作一事,便须全副精神,专注于此,首尾不懈,不可见异思迁。因此,当一个君子,首先须常保真心,去除妄念。


第二、真口无杂语:君子惜字如金,不随便出口,不闲言杂话,凡有所说,都是实在的语言,故出口皆能为人所信。如佛经皆为佛说,皆为解决弟子之疑惑,所以《金刚经》称佛陀是真语者、实语者、如语者、不异语者、不妄语者。佛陀的弟子中,智慧第一的舍利弗,也一向是实话实说,连玩耍的时候,也不做戏论,可谓难得的君子。


第三、真耳无邪闻:佛陀常告诫弟子:「谛听,谛听,善思念之!」意思是要弟子用心去听,不可道听涂说,更不能听是非。有一次,我和中国佛教会赵朴老会晤,赵夫人说他:「怎么平常耳朵都听不见,大师的每一句话却听得见了?」赵朴老说:「我的耳朵只听该听的,不该听的就听不到了。」君子修养真耳朵,懂得静听、谛听、慧听,没有邪闻,不正当的就听不到。


第四、真目无错识:人生有两只眼睛,是要我们看得真,看得切,不能错看。真正的君子善恶分明,如包青天的铁面无私,凡有所断,必有其依据,故能料事如神。一般人常常以为亲眼目睹的,不会有错,却常有疏漏。君子判断事情,都有凭据,不乱下定论,所以没有错乱。这要靠平常的经验,及观察力的培养;眼明心细,才能够看出真相实相。所谓的君子四真:


第一、真心无妄念,


第二、真口无杂语,


第三、真耳无邪闻,


第四、真目无错识。


【机会教育】生活处处是学问


文╱邱怡菁 图╱洪昭贤


经过寒假几周的假期,开学返校时,看到孩子们都长高了,小小的脸蛋也比放假前更圆润了些。我带着他们去操场跑步做运动,藉此帮助他们赶快收心。

 

在放长假之前,我们每天在学校的训练量是跑1400公尺。由于之前是每天跑,身体已经习惯了这样的强度,所有人跑起来都是神清气爽、毫不费力。但经过一段长假,没人带着他们规律的运动,收假后跑起来比往常来得吃力许多,孩子们忍不住哀声连连。

 

我问他们,若想要推动一部汽车,是静止的车比较省力?还是已经在前进的车推起来比较省力?孩子们都说是后者。我说,人也是一样,长时间停滞不前,要做出改变的第一步都是最辛苦的,但只要开始起步,轮子动起来了,后面的部分就会省力许多。我们的身体就是一块铁,长时间停着不动就会生锈。每天适量的运动,舒展筋骨,对身体的健康有很大的帮助。

 

在跑完步、流了汗,我们回到教室稍作休息后,我带着孩子巡视教室内外,指着女儿墙上的平台说,你们看,放了这么长的假,墙上的灰尘也变得很厚呢!房子每天清理,有一些小污垢、落尘,随时用抹布拂拭,轻轻松松。但经过这么长时间没人整理,灰尘变得好厚一层,现在要清理,就会变得困难许多。说完我和孩子们一起拿着刷子、抹布,用力地刷洗擦拭后,教室慢慢地恢复了从前窗明几净的模样。

 

人的心就是灵魂的居所,就和房子一样,需要天天清理、修缮。每天静下心来反省观察,今天做对了什么?什么事情有需要改进的地方?是否有得罪人,要去修复关系?或是被人冒犯了,需要学会放下、释怀、原谅。

 

事情在发现问题尚未扩大的时候,就去调整改善,不要在坏习惯已经养成了,小毛病积累成重病,那时想要做出调整、改变就很困难了。

 

现代许多父母,对孩子的教育,常常烦恼得一个头两个大。其实在最平常的生活中,即处处都是学问。在带着孩子做着看似再平常不过的日常小事里,生命的教育就无处不在了啊!


【生活感悟】无恙即是福


文╱李基福


那一日从住家顶楼下楼时,因漏踩一阶,身体瞬间失去平衡,在整个人即将倾倒之际,赶忙以左脚用力踩地支撑,才免于倒地受伤。惊吓之余,原本还庆幸自己反应够快,大腿肌耐力尚足以支撑整个身体重量,且之后也一直不觉身体有异,便未把此事搁在心上。

 

没想到,隔天一早起床,左后背竟感到些许酸痛,到了下午,酸痛感不仅已经沿着脊椎往上蔓延至双肩,就连头部也开始抽痛,因而不太能集中精神,思考工作上的事务。下班就医拿药服用后,头部的抽痛逐渐消失,但是肩颈及后背仍感不适,到了就寝时更是难受,明明疲惫已极,但正躺也不是,侧卧也不行,趴睡更是不对,就在朦朦胧胧、半梦半醒之际,天色即亮,只好动用精油、一条根贴布,让酸痛不至于影响白日正常的工作。

 

就这样,酸痛一连伴随了我好几日。而就在今早起床时,突然发现酸痛感几近消失,弯腰、转身也都不觉困难。原来平日里能够无病无痛,自在的起居坐卧是如此的幸福,顿时觉得平安健康、一切如常,是生命中最值得感恩与珍惜的事。


佛光菜根谭:佛教徒的生涯规画,以自利利他为根本,不求速成,不急功好利,以知苦恼、知惭愧为内学,庄严成熟美好的佛国净土。


北卡佛光山 I.B.P.S. North Carolina IBPS,NC

2529 Prince Drive Raleigh, NC 27606 U.S.A

(919)816 9866

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