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人间福报:*洛杉矶野火 西来寺跨宗教祈福 *如何消除暴力 *食甜粿的回忆与创意 *鼓励自己

Writer: World Journal SoutheastWorld Journal Southeast

人间福报02-05-2025

洛杉矶野火 西来寺跨宗教祈福

【人间社记者潘青霞洛杉矶报导】】自1月7日起,美国洛杉矶遭遇史上最具破坏力的野火,最大2野火已獲控制,佛光山西来寺与国际佛光会洛杉矶协会在8日成立「紧急救助指挥中心」,提供救援物资,慰问警消,并协助安置灾民。西来寺于18日举办「为洛杉矶火灾受难者及其家庭跨宗教祈福法会」,5位宗教领袖祈愿献灯,近150人参加。


西来寺住持慧东法师开场致词,感谢众人展现「人我一体」的精神,共同为灾民祈祷,并为辛劳的警消人员打气。洛杉矶县第一区县政委员Hilda Solis副区主任Ryan Serrano也在致词中感谢警消人员,并鼓励民众互相关心、携手共度难关。


面对挑战 携手共度难关

天主教洛杉矶总教区神父Rt. Rev. Alexei Smith在致词中提到来自梵蒂冈的讯息,教宗方济对洛杉矶因火灾造成的生命损失和广泛破坏深感悲痛,并致以诚挚慰问,赞扬警消人员的努力。宣读教宗讯息之后,神父进行了一段祈祷,恳求天主减轻受灾者的重担,坚定他们的信心与希望,并祈祷大众以真诚的爱去服务受苦的兄弟姐妹。


Rosemead菩提寺住持照初法师表示,火灾带来的损失令人心碎,也提醒人们重视因果法则,保护环境、减少贪念与无知,并承担自身行为的责任。他呼吁人们珍惜生命,实践善念,为地球与未来努力,怀抱希望。


基督教代表The Guibord Center主席Lois Sprague在致词中提到,每个信仰都有自己的方式让人感受到内心的善良与慈悲。尽管野火带来巨大损失,人们依然齐聚一堂,透过祈祷和团结,从内心获得安慰与力量,并在彼此陪伴中互相疗愈,使每个人变得更加坚韧。


伊斯兰教代表亚市清真寺Imam Fawaz Elmasri在致词中,感谢西来寺在短时间内组织这场跨宗教祈福法会。他提到,伊斯兰社区同样面临野火带来的损失,Fawaz Elmasri引用《古兰经》的教诲,反思灾难或许超越人类理解,但这也教导谦卑、净化自我,并接近真主。他最后祈求真主保护与指引,赐予人们力量与宽恕,让他们在面对挑战时坚守真理。


慧东法师带领西来寺法师们持诵《般若心经》,恭读〈为美国加州大火暨消防人员祈愿文〉英文版,并以〈佛光四句偈〉回向功德,最后大众进行一分钟默祷。


坚定信念 心中获得力量

出席嘉宾还有哈岗拉朋地联合学区代表Adriana Quinones、哈岗促进会(HHIA)代表 Andrea Gordon、加州大学柏克莱分校终身荣誉教授路易斯.兰卡斯特(Dr. Lewis R. Lancaster)、国际佛光会洛杉矶协会长蔡月琴、副协会长许珍蓉、督导长赵林凤等佛光干部。


在宗教领袖致词之间,穿插了西来寺佛光青少年交响乐团(BLYSO)指导老师Emily Chen的古典钢琴演奏,以及古琴家Bin Ma的表演,悠扬的琴声为大众舒缓因野火带来的紧张与不安。




如何消除暴力



文/星云大师

图/李萧锟

今人最忧念的社会问题就是暴力。不但社会上有暴力,就连应该是避风港的家庭,暴力事件也时有所闻。不禁令人感叹:「这个社会怎么了?」如果社会风气可以转暴戾为仁义,转刚烈为忠恕,才是大众之福。如何消除暴力?四点意见提供大家参考:


第一、以平等观化解冤家:古人说「冤家宜解不宜结」,为什么形成冤家? 「不平等」是主要因素:你大他小、你尊他卑、你乐他苦、你强他弱、你富他穷,这些不平等让人不服气;若又有以强欺弱的弊病,更令人气结。怨气累积成戾气,不免相见成冤。所谓众生平等,不管大小贫富苦乐,生命的尊严无有高下,如能以平等观共存共荣,就能解冤释结。


第二、以慈悲观消除怨尤:《大乘本生心地观经》说:「伏瞋恚心慈悲观,当念宿因对怨害。」我们没有宿命通,无法知道在无尽的生死轮回中,自己曾经如何苛待别人,陷害他人,对他人不友善。


因此,今生纵有人怨恨、忌妒我,都不应该有报复的心念,应该更慈悲的对待他,以慈悲来消除他的怨恨。


第三、以因缘观净化人我:世间上最复杂烦琐的就是人际关系,有人的地方就有处理不完的纷争。静心思之,主要的症结在于缺乏互相尊重。世间上亿万众生,这辈子与我们有照面机缘的是当中的少数,而见面又能相识者,更是微乎其微,这缘分岂容小觑?理应珍惜缘分,以彼此尊重礼遇来净化人际关系。


第四、以定慧观发展潜力:每个人都有潜力,慈悲是潜力,智慧是潜力,仁心是潜力……。这些美好的特质潜而不显多可惜。


透过持戒、修定、智慧来观照内心,发挥潜能,如同善用库藏的财富改善生活,也让这些潜力宝藏,改善社会上粗暴无礼的风气。


每一个人都是社会的一份子,社会风气不好,人人都有责任。我们应义无反顾地担负起改善风气的责任,由自己做起,以你的平等、慈悲来感动周遭的人,让大家体悟要重视彼此的因缘,能定慧等持,一起以善良来柔化刚强,以祥和之气来取代暴力。


第一、以平等观化解冤家, 


第二、以慈悲观消除怨尤,


第三、以因缘观净化人我, 


第四、以定慧观发展潜力。



【年节美食】 食甜粿的回忆与创意


文╱巧尔 图╱资料照片


近几年,年菜有儿子媳妇准备,我就忙这道菜,但从采买清洗切切弄弄,到下锅分开炒过调味,再混合一起拌炒,前后也花了两个大半天。说是十香,每年还是变成11香。


回忆儿时的年节,总绕不开那热闹又温馨的画面。过年前几日,母亲就开始忙着准备拜拜的菜头粿、发粿和甜粿三种粿。在五十多年前,电器用品尚未普及,煮炊全依赖大灶,年节时,主妇们做粿可谓辛苦至极。而这三种粿的制作,以甜粿的难度堪称最高,所以,母亲常常回到步行十分钟的外婆家,与外婆和大舅妈在灶间一同合力制作甜粿。


大人在灶间忙得不可开交,小孩们则在一旁嬉闹玩耍,偶尔钻进厨灶间瞧热闹。我曾见过外婆双臂紧握着圆柱般粗壮的大木勺,在大灶的铁锅里,不停地搅拌着掺了糖水的黏稠米浆。那支大木勺恰似水中的船桨,而外婆则像一位神勇的船夫,掌控着这场甜蜜的「航行」。待米浆煮熟,倒入铺上透明玻璃纸的圆形或方形铁模具中,接下来便是耐心等待甜粿冷却成形。甜粿顺利制作完成后,母亲会分得几块,小心翼翼地带回家中,用于祭拜祖先。


年节过后,祭拜过的三种粿陆续被家人分食,然而,家人并不偏好甜食,甜粿的「销路」 总是不佳,常常被冷落一旁。后来,我们搬了家,新家距离外婆家有了一段不短的距离,加上外婆年纪渐长,体力大不如前,已不适合再做这种耗费体力的家事了,从那时起,母亲便开始买现成的甜粿回来拜拜。再往后,母亲甚至用羊羹年糕替代甜粿。


近年来,四姐的手艺日益精湛,她参照网路影片,自学制作菜头粿、发粿,尤其是那红豆甜粿,更是做得有模有样。而且,姐姐还不断分享甜粿的创意吃法。


往年,甜粿常规的吃法是沾面糊再油炸,前年,姐姐灵机一动,改用春卷皮包裹切成条状的红豆甜粿,并撒上些许芹菜末,再放入油锅中炸至金黄。去年,姐姐又有了新创意,她改用蛋皮和海苔片包覆甜粿。用蛋皮包覆的甜粿,微甜中夹杂着芹菜的清香;而用海苔片包覆的甜粿,甜中带着一丝咸味,两种甜粿都十分清爽,一点也不腻口。


今年过年,真令人好奇,四姐又会研发出怎样新奇的吃法,来推广她的手作甜粿呢?实在是让人充满期待。



【生命书写】鼓励自己


文/张子筑


自从有了敬老卡之后,感觉体力渐趋下滑,慢性病也找上门,医生说「生、老、病、死」是自然法则,谁也不能幸免,只要按时吃药,规律生活,多运动,老化虽不可逆但可以减缓。


群组贴图里的一段话「人生有煎熬,但是煎的比较香,熬的比较入味。百般滋味,细细品味。」读后眼睛为之一亮,触动心弦,拨弄我六感神经;这般有哲理的话,委实耐人寻味。扪心自问,病痛有药可医,该庆幸感恩才是,镇日紧锁眉,无济于事,何苦来哉!那么此时我肉体的痛、心里的烦就是煎熬,如何转化为香喷且入味?


人生就是在修行。我们生命中所遇到的酸甜苦辣、悲欢离合,都是一种淬链,面临这些感知的变化,就是苦,这些不圆满就是修行的课题。


田园诗人陶渊明写过这样的诗句「盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。」诗中字句阐述时光如流水,一去不复返,人生短暂,应该把握当下。


窗外袭来挟着寒气的凉风,不觉颤抖,鼓励自己迎向未来。相信自己。



佛光菜根谭:情緒如何管理?用禮拜折服我慢,用念佛降伏妄心,用行善對治貪欲,用包容對治瞋恨,如此就能建立當下的淨土。

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(919)816 9866


 
 
 

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