人间福报01-15-2025
佛光山添龙象 承担弘法度众家业
【人间社记者李生凤大树报导】2025年伊始，佛光山喜添佛门龙象！！1月2日，15位来自台湾、马来西亚、新加坡、日本、印尼等地的青年，发心出家入道，正式加入僧团，成为佛光山第三代弟子。出家典礼于大悲殿举行，恭请依止大和尚、佛光山住持心保和尚，为发心出家者圆顶剃度及为入道者授证，300位亲属观礼。
心保和尚为出家青年剃除须发，画下三刀，象征「愿断一切恶事，愿修一切善行，愿度一切众生，果证圆满菩提」。发心出家入道青年，在观世音菩萨面前誓愿远离俗缘，尽形寿出家为僧，上求佛道，下化众生。
发心修行最吉祥 全山大众祝福
传灯会会长慈容法师叮咛，仪式是一时的，出家是一生一世的。告诉在场佛光亲属，在佛光山，无论食衣住行医疗，或是进修、职务轮调都有制度依循，大家可以安心儿女在此出家。
心保和尚带领新出家徒众，前往礼拜佛光山开山祖师星云大师，在大师法像前，至诚顶礼三拜，恭读〈为出家入道者祈愿文〉，祈愿所有僧伽龙象都能发挥所长，在弘法的旅途中，都能坚固自己的道心。心保和尚开示，发心修行是世间最吉祥的事。经典有说不退转于阿耨多罗三藐三菩提，如同大师说过的「永不退票」，勉励为人间佛教努力，透过修持菩萨道、菩萨行，成就无上正等正觉。颁授大师一笔字「佛」字，予新出家徒众。
下午于云来集座谈，心保和尚与新出家徒众及亲属接心，表示成为佛光山弟子和佛门亲家，会发现自己的世界变宽变广，大师给予的修行空间遍及五大洲，佛光山的道场就在全世界。传灯会副会长妙士法师说明传灯会的职责，以及孩子在佛光山出家，面向的是全世界。传灯会副会长觉容法师提到，出家从过去会遭到异样眼光，到现在是欢喜子女出家的时代变化，感谢大师为佛教所做的努力。男众传灯会执行长慧屏法师分享因为自己出家，反而给了父母最周全的照顾。座谈由佛光山丛林学院院长妙南法师主持。
家属们欢喜分享子女出家感想，明展师的父亲林永丰强调，不能只看眼前，要想到长远。若干年后就可知道，将子女送来出家，是一条非常正确的路。
明佑师一家4代都是佛光人，父亲吴瑞文说，家中的阿嬷金枝姑，是佛光山数十年的老信徒，阿嬷于103岁往生时，大师有前往致意，让他深刻体会到大师的有情有义。
曾担任新加坡佛光青年分团团长的明弘师，自小亲近道场已有24年，很感谢佛光山的栽培，希望从此将小爱化为大爱，并做到信仰传承。父亲杨友福期许，希望「明弘师在未来道路上，继续推动大师的人间佛教，接引更多青年就读佛学院。」
佛门龙象狮子吼 捍卫正法永住
圆成师在信仰佛教的家庭中成长，读佛学院也是很自然的事。于去年参加青年佛学夏令营时，看到青年学习佛法的欢喜，认为传达人间佛教是很好的事。中文系毕业的他，希望像大师一样，勤于笔耕。父亲李政道期许圆成师，今后遵循大师人间佛教菩萨道精神，法幢不容倾倒，希望他以最大的心力，捍卫正法永住。
心保和尚结语表示，经由家属们的分享感受到很大的信心，对于出家都能以正面的态度看待。慈悲与智慧也是每个人所应具备的，所以每个人都需要佛法，若能对此有所了解，相信佛法就在生活中。
此次出家典礼开堂和尚为修持监院室监院慧思法师。长老萧碧霞师姑、佛光山常务副住持慧传法师、慈善院院长依来法师、传灯会执行长觉轩法师、堂主依照法师、佛光山传灯会男众教育培训组主任慧喜法师等与会。
四种饮食
文／星云大师
人要吃才能生存，所谓「民以食为天」，「吃」在中国不但是一门艺术，内容也很广泛。有时不一定是指用嘴吃，例如：知识分子以「读书」为食，商人以「获利」为食，艺术家以「唯美」为食，修道人以「法喜禅悦」为食，佛门也有所谓「四食」，眼、耳、鼻、舌、身、意，都可以为我们摄取各种不同的养分。饮食有哪些种类呢？以下四点：
第一、好人以礼乐为食：「礼」是行为道德的规范，「乐」能调和性情，舒缓身心，因此《礼记‧文王世子》中有云：「凡三王教世子必以礼乐……礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭而温文。」性格良善之人，他汲取礼乐内涵，做事规度，待人礼貌，从内心自然流露正派、诚信、温和，让人觉得舒服、亲切。所以说，好人以礼乐为食。
第二、小人以贪取为食：弘一大师曾说：「我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。」小人遇事，好取便宜，只着眼于个人欲望贪婪，不顾虑是否伤害他人，或造成不良影响。他以贪多为食，大饱私囊，明白说来，只是个「贪名图利世间人」。
第三、圣贤以仁义为食：所谓「廉者不受嗟来食，志士不饮盗之泉」，一个贤能的人，他凡事讲求仁义礼信，不贪不义，也不卑躬屈膝，行仪典范，受人尊崇。例如，古来孔子的「饭疏食，饮泉水，曲肱而枕，乐在其中」，陶潜「不为五斗米折腰」，乃至文天祥「留取丹心照汗青」的正气精神，他们以仁义为食，立足于天地之间，至今犹令人欣羡与赞佩。
第四、道人以禅悦为食：在佛门里，每日斋堂中都要唱诵〈供养咒〉，其中有一段：「若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。 」即是提醒过堂用斋的修道人，不过度贪求外在饮食的鲜香味美，时时将自己安住在禅悦法喜与自在宁静之中，以法为食，可以当饱。
饮食是维持生命的动力，人要靠吃来得到营养，产生力量。因此应该要从吃里体会生活的道理，吃出人生的正知来，不单纯满足肉体的需要，而重视精神的养分，如此才能双向健全发展。四点意见贡献给各位参考。
第一、好人以礼乐为食。
第二、小人以贪取为食。
第三、圣贤以仁义为食。
第四、道人以禅悦为食。
佛光菜根谭：「禅话」就是让人觉得幽默又有机智的语言。
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