人间福报09-13-2023

宗教公益奖 佛光山12 道场获表扬

台湾内政部长林右昌（中）与代表佛光山法宝寺（左起）、福山寺、择善寺、极乐寺、兰阳别院、海天佛剎、圆福寺、慧慈寺、冈山讲堂、南屏别院、大明寺、宏法社等12所别分院「宗教公益奖」领奖人欢喜合影。#图／人间社记者蔡清华

【人间社记者李盈莹、李昆铭嘉义报导】台湾内政部「112年宗教团体表扬大会」，8月25日在嘉义县太保市棒棒积木饭店举行，总统蔡英文特别莅临会场，嘉勉宗教团体对社会无私奉献，与政府携手合作，带给人民更多的温暖。

内政部长林右昌颁发13个「宗教公益深耕奖」、161个「宗教公益奖」给宗教团体，佛光山有12所别分院获「宗教公益奖」表扬，嘉义县长翁章梁与数百位社会贤达观礼。

蔡英文致词时感谢宗教团体的努力和贡献，特别是获得「宗教公益深耕奖」的团体，在过去10年，长期投入社会公益，无私奉献的精神令人敬佩。宗教团体组成社会服务队睦邻，提供安亲、课辅或成立食物银行、捐赠救护车，在社会每一角落，在民众各项生活面给予许多帮助。

肯定各宗教团体 带给人民正能量

疫情期间，宗教团体不只是安定人心的力量，更捐赠各项物资，帮助民众接受疫情的挑战；亦为政府长照2.0的重要帮手，成立小区关怀据点，培育义工照护独居老人和弱势族群。政府预算从2016年54亿元增加至今年647亿元，明年更会达到876亿元，感谢宗教团体和政府一起照顾长者，虽然宗教信仰不一定相同，但关心台湾、爱这块土地的心是一样的。

蔡英文表示，宗教团体行善不分你我、不分族群。同样，政府除推出TPASS通勤月票、300亿元租金补贴等政策，明年2月起，将减免私立大专学杂费每人每年3.5万元，缩小公私立大专院校差距；还有公私立高职也会全面免学费，落实教育平权。希望宗教团体持续与政府携手合作，带给社会、人民更多的正能量。

佛光山海天佛剎住持满舟法师、兰阳别院住持妙勤法师、极乐寺住持妙璋法师、择善寺住持妙进法师、法宝寺监寺觉舜法师、福山寺知超法师、圆福寺住持觉禹法师、慧慈寺监寺知霖法师、冈山讲堂监寺慧炬法师等人代表各自道场受奖，国际佛光会中华总会理事黄明侃、监事张清川及桃竹苗区协会长林依洁，分别代表南屏别院、大明寺、宏法社受奖。

佛光人集体创作 广布佛法善因缘

妙进法师表示，择善寺第9年获「宗教公益奖」殊荣，是全体佛光人集体创作，持续深耕于社会教化、福利、慈善、救济工作的成果，透过疏食A计划、银发俱乐、爱心义剪，实践三好、四给精神，造福人间、利益众生。

觉舜法师指出，佛光人不因疫情而停下慈善的脚步、延迟对社会的关爱，幸福法宝列车驶进小区，举办各类型生命教育、公益讲座及好苗子幸福学堂，展现菩萨度众的大无畏勇猛心，体现星云大师慈示：「传扬三好四给精神，让平安幸福照五洲。」

慧炬法师分享，创立云端童军团集会、为考生祈福、生命教育、幼童军交通安全、童军防灾急救，提升儿童及青少年知识领域；赠书给高雄第二监狱及空军航空技术学院，将佛法送进高墙及军校，让更多有缘人能藉由阅读认识星云大师及人间佛教。

福山寺获得「宗教公益奖」表扬，知超法师转达住持妙宥法师受奖感言表示，肯定福山寺佛光人数十年来秉持佛光山开山祖师星云大师订定的四大宗旨，透过致赠公益吉祥米、寒冬送暖、捐血救人、浴佛祈福、腊八粥供众及开办彰化小区大学终身学习课程等回馈社会的公益善行，给予大众亲近佛法的善因好缘。

【星云法语】知书达礼

文／星云大师 图／资料照片

《管子‧牧民篇》说：「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。」为何物质丰富之后，就能识礼节、知荣辱呢？因为古人在生活不虞匮乏后，才有余力读书识字，进而通情达礼。但是，今人普遍受教育，却并非每个熟读诗书的人，都懂得礼节。可见，除了学识之外，应该充实其他内涵，才能真正称得上知书达礼。在此有提升学识教养的四个方法：

第一、是非创造智慧之人：人要有明辨是非的观念，要有辨别善恶的能力。如果一个人是非不明、不知好坏、不辨邪正，当然没有智慧可言。《荀子‧修身篇》说：「是是非非谓之知，非是是非谓之愚。」因此，不仅要能辨别是非，还须有择是去非、趋善避恶的修养，才是有智慧的人。

第二、反省创造完善之人：曾子说：「吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」如果我们每天有反观自省的时间，检查今天说的话都对吗？有没有做错事？对父母、对朋友、对社会国家都尽心尽力吗？常作反省，久之，品格必趋于完善；因为反省会启发我们的惭愧心、感恩心、忏悔心。

第三、读书创造达礼之人：读书的目的就是要通达事理。有些人读书，读出贡高我慢之心，愈读愈愚痴，愈读愈蛮横。有些人读书，到最后只知书本的知识，不识世间人情。有些人读了书，确实有些小聪明，却做尽悖理违情之事，可说聪明反被聪明误。那样的读书人有何用？读书人最重要的是通情达礼，所谓「世事洞明皆学问」，学会对人事物的尊重，才是读书的真正意义。

第四、教育创造理性之人：人之所以自称为「万物之灵」，孟子之所以说「人之异于禽兽者几希」，就是因为人有理性，知道要实践仁义道德，这也是人之所以尊贵处。唯有教育能培养理性之人，所以不管是家庭教育、学校教育，还是社会教育，最可贵之处，就是能唤醒被欲望隐蔽的理性。

一个人的学识与教养，大部分是靠后天环境来养成，明是非、知反省、勤读书、受教育，都能培养自己丰富的学识及高贵的人格。提供四点意见作参考：

第一、是非创造智慧之人，

第二、反省创造完善之人，

第三、读书创造达礼之人，

第四、教育创造理性之人。

【婚姻之路】不只相爱 还要能相处

文╱邱怡菁 图╱洪昭贤

有句话说：「相爱容易，相处难。」年轻时听到这句话，不是很能理解，随着在社会中与他人之间的互动，再进入到婚姻中，我才体会到这句话的内涵。

曾和朋友经历了几场数十天的国外旅行，期间就曾经发生过因为生活习惯不同、意见不合产生的摩擦。所幸回国后仍保有友情，回到自己习惯的生活模式，各自回家过自己的日子。

然而婚姻生活与跟朋友出国旅行的体验却有巨大的分别。婚姻生活有无数繁琐的柴米油盐，能将两个毫无血缘关系的人维系一辈子，靠的就是两人合得来的三观与责任感。

一个靠得住的人就是：凡是有交代，件件有着落，事事有回音。

两个人之间有爱，不一定能长久在一起。生活中许多待办的小事，看起来是如此的琐碎，但生活就是这些看起来不起眼的事情堆栈起来的。孩子发烧了，总要有人带去看医生；衣服脏了，堆成一座小山，总要有人放进洗衣机洗干净。食衣住行，哪个不需要钱？总要有人拚命去赚。

做好这些事需要靠得住的责任感来支撑，否则光说「我爱你」，就能填饱肚子？

身边有许多朋友在家人的催促、大龄迫近的压力下，匆忙进入婚姻。但就是在彼此三观不合，或是当中有人责任感过度薄弱的情况下，婚姻无法维持而告吹。很多不快乐的婚姻里面，常听到有人抱怨另一半，述说着对配偶的不满。婚姻中其实有许多的摩擦，也常是因彼此没有用对方能接受的方式表达，造成不快。

曾有婚姻辅导专家说，婚姻关系中出现问题，如果双方都能一起接受辅导是最好的，其实若有一方愿意先调整态度，做出改变，两人的婚姻关系就有改善的空间。

然而，却仍有人紧咬着自己抱持的「道理」不放，数落着另一半的差劲表现，不服输的认为凭什么我得先做出改变。所以两人就持续着不愉悦的轮回，过着我有理，但我很不快乐的婚姻生活。

家，是需要用爱浇灌的花园，不是讲理的法院。双方发生矛盾时，需要先处理感受，只有内心的情绪对了，后面才有讲理的空间。婚姻，不是找个完美的人在一起生活，而是找个愿意和你在一起并肩作战的人一起生活。

【食指大动干】酪家肴变变变

文╱橙净 图╱资料照片

「妈咪，干酪剩下两片，记得补货喔！」五岁的大女儿像位贴心小管家，喜欢打开冰箱，帮忙盘点即将吃完的食材。

我们家冰箱里总有个老少咸宜的备菜法宝，它叫做「干酪」。有着容易入菜的特质，能在东西料理间悠游自若，喜以多变样貌被端上桌，满足家人的味蕾。干酪玉米抓饼、干酪蛋包饭、干酪蔬菜面、干酪咖哩焗烤、干酪豆腐煲、干酪芦笋手卷、干酪水果优格……不论正餐或点心，都有它发挥的舞台，是我心中功不可没的最佳绿叶！

单单品尝或料理烹调，都是不错的选择。我最爱冰冰凉凉的口感，咸甜奶香好够味，而女儿最喜欢温温热热的浓郁牵丝，融在嘴里好过瘾。

身为厨娘的我喜欢分享这句法国谚语：「一餐没有干酪，就像一天没有阳光。」女儿变成「干酪控」想必是「打从娘胎」养成，最近还许愿「干酪西红柿彩椒螺旋面」，考验妈咪厨艺再升级！

小小一块干酪，大大丰富「家」肴层次。不仅有「牵丝」本领，更具「牵思」魅力，勾起大人小孩的食欲和欢心，忍不住食指大动。

佛光菜根谭：学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下、舍我其谁的气概，所谓「自修自悟」、「自食其力」，就是禅者的风范。

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