人间福报：*人间佛教国际研讨会 谈星云大师改革佛教 *星云法语‧服从 *护生画集●熊有先见 *心情随笔●无病无灾一身轻

人间佛教国际研讨会 谈星云大师改革佛教

人间佛教研究系列第二届学者研讨会暨缅怀星云大师座谈会，24日在佛光山东禅寺举行，超过百名学者、教授、人文领域研究员、宗教团体代表及人间佛教研究院成员与会。图／马来西亚佛光山提供

【人间社记者圆智、心崇仁嘉隆报导】马来亚大学人间佛教研究中心与新加坡佛光山合办的「人间佛教研究系列第2届学者研讨会暨缅怀星云大师座谈会」，6月24日在佛光山东禅寺举行。研讨会邀请美国柏克莱加州大学终身荣誉教授兰卡斯特以及中国上海大学佛教思想史暨人间佛教学研究院院长程恭让教授进行主题演讲，以及来自马来西亚、巴基斯坦、中国大陆、台湾、菲律宾等地多位学者发表论文。

「缅怀星云大师」座谈会，礼请佛光山新马泰印教区总住持觉诚法师、马来西亚佛教总会总务继尊法师、佛光山佛光大学人文学院院长萧丽华教授、拉曼大学中华研究院副教授兼副院长暨中华研究中心主任黄文斌副教授同台讨论，佛光山开山祖师星云大师为推动人间佛教做出的贡献。

促进佛教研究 强化学界交流

「缅怀星云大师」座谈会，礼请觉诚法师（右2）、继尊法师（右1）、萧丽华（左2）、黄文斌（左1）与谈，曾毓林（中）主持。

黄子坚致词表示，与会者来自不同背景、信仰和族群，却抱持、寻找和促进多元文化精神，聚集这里共同探讨人间佛教和人文主义精神，积极探讨星云大师对当代佛教与改革的贡献，是一个及时且重要的课题。

黄子坚指出，本次研讨会主题着重四大目标：促进佛教研究在东南亚乃至亚洲的发展；盼研讨会成果能进一步促进和提高佛教文献的工作；加强本地学者与海外学者的交流；促进马来亚大学进行更多关于人文、历史、文化和人间佛教的研究。

觉诚法师指出，「人间佛教」的落实以及现代化佛教的发展，对于推动佛教在现代社会推展具有深远影响和意义。法师也提及，马来西亚拉曼大学校长尤芳达曾建议，未来可普及化研究「星云学」、「佛光学」及「人间佛教学」，这项建议有赖各位学者和专家们集思广益，讨论其未来可行性。

觉诚法师希望每一所大学和教授们都能够拥有一套《星云大师全集》，伴在身边随时研读；若需要，佛光山很乐意提供赞助。

佛教蜕变使命 大众齐心努力

座谈会主题「星云大师对当代佛教的改革」，由《星洲日报》副执行总编辑曾毓林主持。

觉诚法师主张，佛教在两性问题上，不要去争男权女权，应注重平等的权力、生存的权力，并着眼解救人类苦难的问题，男众与女众各有优点，可以一起为社会做更多的事。「改革佛教的使命，需要大众一起来努力。」觉诚法师鼓励大家动起来，走出去。

黄文斌则说，在中学时代就接触过星云大师写的《佛教的女性观》所谈及的两性平等问题，大师用善巧方便的比喻谈及两性平等和互相尊重的重要。大师说：女性有美丽的气质，女性能忍耐、随顺、圆融，而且重感情。

继尊法师也谈及，星云大师过去半个世纪以来与马来西亚本土佛教界的各种因缘，也回溯星云大师的《释迦牟尼佛传》和《玉琳国师》两本着作开启对马来西亚佛教的影响。

服从

文／星云大师 图╱资料照片

服从是很重要却渐渐被人遗忘的美德。「服从」是秩序、是伦理。在军中，部下要服从长官，才有秩序可言；在职场，下属要服从上司，才合乎职业伦理；在家庭，儿女要服从父母，弟妹要服从兄长，才能拥有父慈子孝，兄友弟恭的和乐家庭。现代人不讲服从，常常犯上，很令人遗憾。其实，不是职小位卑的人才讲「服从」，服从的层次各有不同，略说四点如下：

第一、小人因畏惧而服从：心术不正的小人，他服从别人，有时候不是心悦诚服，而是由于畏惧而服从。畏惧什么？有时是求名位未得之际，因为畏惧不能得到名位；有时是已得利益之际，畏惧丧失既得利益，而不得不服从。他的考虑点放在现实利益上，而不在真理。因此，他表面服从，心里却另有打算。

第二、好人因爱护而服从：一个讲究感恩、讲究道德的人，他有时会出于感恩的心，真心诚意的服从所属的团体或爱护他的人，无条件奉献自己的忠诚、智慧与能力。这样的人，你愈爱护他，他就愈服从你、尊重你。

第三、圣人因慈悲而服从：何以说圣贤者服从慈悲？《杂譬喻经》里说：「积大誓愿，慈悲众生，求头与头，求眼与眼，一切所求尽能周给。」许多菩萨为了圆成佛道，不惜身命，度生救生，就是服从于慈悲。在慈悲心的驱使下，圣贤会从善如流，愿意乐助，愿意共享，因此说圣人服从于慈悲。

第四、智人因真理而服从：一个人如果说他「天不怕，地不怕，什么都不怕」，那是很可怕的，因为在他心里，没有约束的力量，没有真理可言，可以为所欲为，这样的人太可怕了。其实，有智慧的人，他可以不服从金钱、爱情、力量，但一定会服从真理。一个人能服从真理，心中自有准则，行事必有规范，他必有可为，必有成就。

最好的服从是服从真理，服从慈悲；若是出于感恩心而服从，这也还不错。如果因为畏惧而服从，最好是畏惧因果，而不是畏惧名利。但是千万不要「我只服自己，其他都不服」，就那太危险了。

第一、小人因畏惧而服从，

第二、好人因爱护而服从，

第三、圣贤因慈悲而服从，

第四、智人因真理而服从。

护生画集●熊有先见

文／林少雯 图／丰子恺

京师西直门有熊入城。兵部郎何孟春曰：「熊之为兆，既当备盗，亦当慎火。」未几，城内多火灾，干清宫亦毁。或问出何占书？何曰：「此见《宋史》绍兴时事。」

──陈洪谟《治世余闻》

熊能预警？真是稀奇事儿！这则出自明朝陈洪谟所撰《治世余闻》中的护生故事，让人们大开眼界，也增长了见识。对熊这种大型动物，更多一分了解和尊重。

这个故事让人感到稀奇的，不仅是熊能为人预警，还有熊这种居住在深山里的大型野生动物，怎么会出现在京城？以及，怎么会有人知道熊是前来预警，告知有火灾要发生了，让城里的人小心防范？

话说，京城的西直门外，忽然出现一只大熊，还大剌剌地走进城门，进到城里来了。

这可是件不得了的大事，可想而知，城里的居民一定纷纷走避，怕被熊所伤。但在这个故事里，并未提及熊伤了居民或行人，显然这只熊进到城里来不是为了觅食，而是另有用意。

熊进到京城里，惊骇的居民赶紧禀报官府处里。兵部郎何孟春接到报案后，除了安抚居民，赶紧派兵士将熊赶出城之外，他还说：「熊是来预警的。」于是下令加强巡逻，并提醒城里的居民要小心火烛，防范火灾。

果然没多久，城中多处发生火警，烧毁民居，甚至连干清宫都遭祝融吞噬。但也由于何孟春的防备和提醒，同时启动紧急救灾机制，调动人员迅速灭火，让居民生命财产的损失减到最低。

事情过后，有人好奇地问他：「大人，您怎么会知道那头熊是进城来预警的？这典故出自哪一部占卜的书籍呢？」何孟春说：「这个典故出自《宋史》里面一篇名为〈绍兴时事〉的文章，我正好读到了。」真是好巧不巧，这位爱读书的兵部郎，因为多读了一点书，及时拯救了城里的居民。

何孟春是位头脑清楚、记忆力好，又能学以致用的兵部郎，也因为他的机警，救了全城居民。而熊的预警能力，更是令人刮目相看啊！这头熊莫非是神仙化身而来？可惜人类就没有这种感应和灵通，因此，还真要感谢熊的救命之恩呢！

心情随笔●无病无灾一身轻

文／刘彦兰

一向是健康宝宝、活蹦乱跳的我，随着年纪增长，加上近期睡眠质量不佳，导致身体免疫力下降，病毒入侵。身体发炎疼痛近两周，数次求诊，对症下药并静养数日。

体力渐渐恢复后，又开始外出运动飙汗，享受初春阳光的亲吻。擦身而过色彩缤纷的花朵，回过头再近距离与它们亲近，彷佛向我问安：「嗨！别来无恙！」看着艳丽的花瓣，万紫千红近在咫尺，以前总是行色匆匆，往往错过周围微观的美。

花花草草早已换上春装，接力般绽放如新装发表秀，繁花盛开，不断招呼着像我这样时时为杂事忙盲茫的人们，纳闷着为何人们连多看一眼的机会都舍不得给。

今日能接收花草的讯息，不因它们特别热情洋溢，而是观赏者病痛压力解除，轻盈自在地聆听花语，细细数算今日入我眼帘的山樱、九重葛、杜鹃、桂花，还有不知名的淡黄小圆花。看花是花，看树是树，精采非凡仅是反影，无病无灾，才是真实的一身轻。

佛光菜根谭：拜佛、念佛是善美的熏习。看着佛菩萨的慈眉善目，念着佛菩萨清净的圣名，就像明矾一般，能够洁净我们内心的杂质。

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